1918年,中華大地軍閥割據(jù),亂象叢生毛澤東、肖子升、蔡和森等一幫湖南熱血青年抱著救國救民的理想一同來到北京,籌備赴法勤工儉學之ccc。在老師楊昌濟的介紹下,毛澤東在北大圖書館擔任臨時助理管理員,在這里他接識了新文化運動的中心人物李大釗、陳獨秀等人,第一次接觸了馬克思主義,很快,他的思想進入到一個廣闊的新天地。在北國的寒冬里,他與楊昌濟的女兒楊開慧心心相映,一段純真美麗的愛情悄然萌發(fā)。毛澤東放棄赴法留學,表示要留下來研究“中國的問題”。他回到長沙,正值“五四”運動爆發(fā),湖南各界聯(lián)合,形成聲勢浩大的愛國運動,毛澤東以新民學會會員為骨干,創(chuàng)立《湘江評論》,聲援北京學生運動。湖南督軍張敬堯則倒行逆施,暴力鎮(zhèn)壓愛國民眾。毛澤東和其它新民學會會員,聯(lián)絡社會各階層,公開打出“驅張”的旗幟?!膀審堖\動”雖然取得了形式上的勝利,可是,因為沒有脫離獨裁與專制政權下軍政腐敗、官僚混亂的現(xiàn)實根源,即使提出“湖南自治”,趕走張敬堯并不能從根本上改變三湘現(xiàn)狀。究竟什么是一條行之有效的救國救民之道?毛澤東在努力思索。改良主義、無政府主義、馬克思主義……各種思潮在新民學會的成員中交鋒,成員間也逐漸產(chǎn)生了思想的裂變。終于,倡導教育救國的陶斯詠選擇離開,從法國回來的肖子升更加信仰無政府主義,激進的彭璜四處碰壁,毛澤東與何叔衡則毅然踏上了赴上海參加中共“一大”的征途。他們猶如滾滾北去的湘江之水,匯入了浩翰的歷史洪流。